Что такое пост и с чем его едят

Вот наступил этот особый для православной церкви период Великого или Строгого Поста. Я не буду описывать здесь внешние, статистические данные, как продолжительность поста, история возникновения и т.д. Хотелось бы затронуть саму суть этого вопроса и попробовать ответить на него именно с точки зрения церкви как хранительницы истины, а не суммировать мнения тех, кто по какой-то, не всегда понятной, причине, называют себя христианами.

Сегодня поститься стало даже модно. У кого не спроси, все постятся, или, по крайней мере, думают, что постятся. Недавно даже услышал фразу: «Ой, скорей бы пост, а то я уже в любимое платье не влезаю». Фраза абсурдна по той причине, что пост и диета, даже если она согласована с церковным календарем, вещи абсолютно разного порядка.

Пост в церковных книгах часто называется «духовной весной» или «весной для души». Для человека, выросшего в Майами, образ особо ни о чем не говорит. Но тем, кто знает, что такое четыре сезона, понятно, что весна – это время, когда все оживает и расцветает. То есть это время когда наша душа должна бы ожить. Мы практически все свое время уделяем своему телу. Три раза в день его питаем, и ни абы как, удобно располагаем для сна, предоставляем всяческий комфорт.

Но дело в том, что человек – это не только тело! Он состоит еще и из души, о которой постоянно забывает. Она через голос совести иногда о себе напоминает, хотя и не всегда бывает услышана или понята. Со временем человек даже может ощущать некое томление или пустоту при том, что все физические показатели в норме и финансовое состояние стабильно. Пустоту эту пытаются заполнить алкоголем, шопингом или хотя бы приглушить громкой музыкой. Вот это душа взывает к разуму, напоминая о себе. Так вот, пост как раз таки и установлен церковью для того, чтобы мы ограничили свои плотские желания и уделили внимание, время и силы своей душе.

Здесь и возникает некое ограничение в пище, не как самоцель, а как способ умерить запросы тела. Но это лишь верхний слой поста, суть которого направлена не на похудение тела, а на оживление души. Для того чтобы душу оживить, нужно понять, что ей вредит, ее ограничивает и, в конечном итоге, губит. Это то, что церковь называет грехом, от которого нужно избавиться.

То есть пост – это время, когда мы, освобождаясь от греха, исправляем свою жизнь. Перестаем быть рабами алкоголя, сигареты, жадности, зависти, блуда, обжорства, раздражительности, примиряемся с родными и близкими и т.д. А ограничение в пище нам в этом помогает. Но вовсе не то, что мы, оставаясь все таким же гордыми, злыми и невоспитанными, не едим мяса, да еще и с голода на людей кидаемся.

Вот это, конечно, в очень упрощенном виде некая дефиниция поста, зная которую, можно ответить себе на вопрос: «Я пощусь или сижу на диете?».