Кто такие «экосексуалы» и зачем они устраивают браки с Землей, снегом и туманом
Когда Энни Спринкл и Бет Стивенс выходили замуж за Землю в 2008 году, они провели свадьбу в зеленых секвойях Санта-Крус, Калифорния, на которую съехались более 300 гостей в зеленых одеждах.
На церемонии бракосочетания выступили два артиста с удавом, оперный певец-стриптизер, а гостей подвергли порке розами на длинных стеблях.
Спринкл и Стивенс дали клятвы чтить и беречь Землю и попросили гостей тоже принять их. Каждому приглашенному подарили по мешку с землей, чтобы вдыхать ее аромат и заряжаться энергией.
Эта «Зеленая свадьба» была не первой для Спринкл и Стивенс — и далеко не последней.
Со времени их первого семейного союза друг с другом в 2003 году художницы поженились с небом, луной, снегом, солнцем и другими природными объектами.
Они устраивали церемонии по всему миру с сотнями гостей, и даже в очередной раз сочетались браком на Адриатическом море на престижной Венецианской биеннале.
После «Зеленой свадьбы» Спринкл и Стивенс дали своему движению название и написали манифест.
Пара провозгласила себя «экосексуалами», стремящимися относиться к Земле не как к матери, а как к возлюбленной, чтобы спасти ее.
«Мы просто пытаемся изменить объектив, через который люди видят Землю, — сказала Стивенс. — И хотим, чтобы люди ценили Землю не как ресурс, а как источник удовольствия для жизни и здоровья».
На первый взгляд такие грандиозные церемонии могут показаться пародиями. Но какими бы странными ни казались Спринкл и Стивенс, они решают серьезные проблемы.
Мятежные художницы проводили сексуально-позитивные свадебные ритуалы в поддержку ЛГБТК в то время, когда однополые пары не могли вступить в брак в США, а также в поддержку экологии, когда уже стало ясно, насколько опасными стали изменения климата.
По словам Стивенс, они используют «стратегии радости» и «абсурда».
Их 20-летнее сотрудничество привело к экосексуальным выставкам и перформансам. В новой книге «Принятие экосексуальной позиции: Земля как любовница» подробно описывается их деятельность — от ежегодных свадеб до документальных фильмов, таких как «Вода делает нас мокрыми». (Их следующий фильм о лесных пожарах и «социальных пожарах» выйдет при поддержке Guggenheim Fellowship.)
Эти женщины «безумно, страстно и яростно влюблены» в нашу планету, как они заявили в своем манифесте десять лет назад.
«Мы страстно обнимаем деревья, массируем Землю ногами и эротично разговариваем с растениями, — писали они. — Мы занимаемся любовью с Землей через свои чувства».
Свадьба как перформанс
Первый союз, который заключили Энни Спринкл и Бет Стивенс, был брачным. Они поженились в Сан-Франциско через десять лет после первой встречи в Университете Рутгерса.
Церемония имела общественный резонанс — они заявили о своей любви вместе с 33 другими парами, как ЛГБТК, так и натуралами. Спринкл была в серебряном платье в стиле диско и плаще с перьями, а Стивенс — в серебряном смокинге. На том мероприятии выступали хор геев Сан-Франциско и хор трансгендеров The Believers.
Как объяснила пара в «Принятии экосексуальной позиции», именно тогда они поняли, что «могут использовать свадебную церемонию как средство для дальнейшего политического разговора, построения сообщества и мотивации любви».
«Все знают о свадьбах, кольцах, обетах и поцелуях, — добавила Спринкл. — Это по сути тоже настоящий перформанс».
На своих последующих свадьбах, которые стали частью семилетнего проекта под названием «Лаборатория искусства любви», они сотрудничали с разными художниками и отказались от материальных подарков. На их свадьбах также обычно бывает кто-то, кто возражает против брака, зачитывая список «Десять главных причин, по которым брак должен быть отменен», где подробно описывается, насколько институт брака неравноправен и устарел.
Спринкл и Стивенс в течение семи последних лет провели серию публичных выступлений с объятиями и многочасовыми поцелуями и организовывали секс-клиники на тротуаре. Они провели «Красную свадьбу» в бывшем бурлеск-клубе. В «Год апельсина» гости должны были прийти на их свадьбу в костюмах соковыжималок для апельсинов и моркови. Потом был «Зеленый год», когда они объявили о своей экосексуальности.
«Наша любовь друг к другу переросла в любовь к сообществу, которая переросла в любовь к окружающей среде», — сказала Спринкл.
Когда они вступили в брак с миром природы, свадьбы стали более масштабными и театральными. В «Голубой год», помимо Венецианской свадьбы с морем, художницы поженились с небом в Оксфорде, Великобритания. Затем последовал их «Пурпурный год» с ночным рейв-браком с луной и дневным союзом с Аппалачскими горами.
Последней церемонией в рамках семилетнего проекта была свадьба на снегу сразу после сильной метели в Оттаве, Канада, где все были одеты в белое.
Их «Лаборатория искусства любви» исчерпала себя к концу в 2011 году, и художницы реализовали серию проектов через «E.A.R.T.H. Лабораторию Калифорнийского университета в Санта-Крус» (где Стивенс возглавляет художественный факультет).
Пост-Love Art Lab церемонии включали в себя панк-рок, полностью черную «Свадьбу с углем» в угольном регионе Испании и «Грязную земляную свадьбу» в Кремсе, Австрия.
Сейчас Спринкл и Стивенс больше не занимаются организацией свадеб, зато за дело взялись другие энтузиасты экосексуальности. Незадолго до пандемии группа под названием Future Farmers пригласила пару пожениться с туманом в Санта-Крус, а в сентябре этого года артистка Эвелина Ярош проведет их свадьбу с креветкой Великого Солт-Лейк-Сити, Юта.
«Мы передали свадебную эстафету будущим невестам и женихам», — сказала Спринкл.
Но пара продолжает работать над совместными проектами, чтобы изменить отношения людей с окружающей средой и сделать спасение планеты немного сексуальнее.
После того, как Организация Объединенных Наций на прошлой неделе обнародовала безрадостную оценку изменения климата, художницы написали: «Усиление любви к окружающей среде сейчас необходимо больше, чем когда-либо».
